Четвертая книга посвящена хирургии (лечение вывихов, переломов, опухолей, гнойных воспалений и т.д.) и общим заболеваниям организма (лихорадки, заразные болезни, косметика, учение о ядах).

 

 

Рис. 70. Титульные листы "Канона медицины" Ибн Сипы на арабском (Рим, 1593) и латинском (Венеция, 1523) языках.

 

В XII в. "Канон" был переведен на латинский язык. После изобретения книгопечатания по числу изданий он соперничал с "Библией" и, по мнению ряда исследователей, явился самым изучаемым трудом в истории человечества (УоттУ.М. Влияние ислама на средневековую Европу / Пер. с англ. — М.: Наука, 1976. — С. 92.). В XV в. он издавался 16 раз, в XVI в. — 20 (рис. 70), не считая издания отдельных его частей. Тяготение к "Канону" ученых различных эпох объясняется тем, что его автор обобщил весь опыт древности и раннего средневековья и, используя свои многочисленные наблюдения, дал исчерпывающее оригинальное для своего времени изложение медицинской теории и практики. Влияние Ибн Сины сказалось во всех исламских землях и через мусульманскую Испанию достигло Европы, где оно ощущалось в течение многих столетий.

Народы средневекового арабоязычно-го Востока сохранили, отредактировали, дополнили и возвратили обратно в Европу в усовершенствованном виде все важнейшие знания эпохи раннего средневековья, в области медицины в том числе. Одного этого уже достаточно, чтобы воздать им славу. Однако у них имеются и собственные заслуги в развитии науки: становление и развитие фармации и фармакопеи, учреждение высокоорганизованных больниц, распространение медицинской помощи на все слои населения, высокий уровень организации медицинского дела и контроль за работой врачей и фармацевтов, выделение хирургии как самостоятельной и почетной области медицины. Более того, они пытались отделить науку от религии и значительно ускорили развитие наук в Западной Европе, приблизив эпоху Возрождения.

Средневековая арабоязычная культура в течение столетий находилась во главе цивилизаций региона Средиземноморья. Она оказала значительное влияние на страны Азии, Африки и Европы и заполнила собой огромное расстояние между древними школами и наукой позднего средневековья. "Вычеркните арабов из истории, и возрождение наук в Европе отодвинулось бы на несколько столетий", — писал С.Г. Ковнер (Ковнер С.Г. История арабской медицины. — Киев, 1893. — С. 44.).