Слово студент произошло от латинского studere — учиться. Студентами называли всех учащихся университета, которые, как правило, были зрелыми людьми с весьма высоким положением в обществе: архидьяконы, прелаты, светские феодалы. Сроки обучения и возраст студентов обычно не ограничивались. Средневековые университеты были многонациональными учебными заведениями, где студенты объединялись в землячества.
Количество студентов было небольшим и в пределах одной специальности редко было более 10. Для руководства ими из состава учеников избирался староста десятки — декан (лат. decanus; от лат. decem — десять). Во главе университета стоял rector magnificissmus (лат. ctor — управитель). Оба эти поста за-мали лица, имевшие высокий духовный сан. В церковных университетах (например, Парижском) они назнача-лись и оплачивались церковными вла-стями, а в университетах, основанных по указу короля (например, в Неаполе) — королевской властью.
Термин профессор (лат. professor — знаток, публично объявленный учителем) пришел из древнего Рима (первым профессором риторики в Риме был Квинтилиан, с 68 г. н.э.). В средневеко-вых университетах Европы (примерно с ХV-XVI вв.) профессорами стали назы-вать преподавателей — магистров (лат. magister — начальник, наставник) и док-торов (лат. doctor — учитель, препода-ватель; от docere — учить).
Как уже отмечалось, языком средневековой учености в Западной Европе была латынь. Книга в средние века явля-лась большой редкостью и стоила очень дорого. Ее листы изготовлялись из перга-ента — особым образом обработанной кожи животных (производство перга-ента началось в г. Пергаме ок. 180 г. до н. э.). Переписчики-монахи трудились над каждой книгой по нескольку лет. Наиболее ценные и редкие книги при-креплялись цепями к полкам или кафед-ре (греч, kathedra — стул, скамья, место, которого риторы и философы произно-, сили речи)., Достаточно отметить,что в ХV в. на медицинском факультете Па-рижского университета было всего лишь 15 книг.
Преподавание в средневековых университетах носило догматический характер. Отрецензированные церковью произведения Галена, Гиппократа и Ави-ценны заучивались наизусть. Практических занятий, как правило, не было.
Представления студентов о строении человека были весьма поверхностными, христианская религия запрещала "пролитие крови" и вскрытие человеческих трупов. (Заметим, что в Александрии в эллинистическом Египте еще в IV в. до н.э. Герофил и Эразистрат проводили систематические вскрытия умерших и казненных преступников, что положило начало созданию описательной анатомии. |