В России народная медицина занимала ведущее положение вплоть до середины XVII столетия, когда в стране стали развиваться государственные формы подготовки лекарей.

Опыт русской народной медицины отражен в многочисленных травниках и лечебниках, а также исторических и ис-торико-бытовых повестях того времени. Среди них — записанная в XV в. "Повесть о Петре и Февронии Муромских", в которой рассказывается о чудесном исцелении Муромского князя Петра.

Зарубив мечом змея-зверя, князь Петр обрызгался змеиной кровью и заболел тяжелой кожной болезнью. Тяжелобольной князь Петр отправился в поисках исцеления в Рязанскую землю, которая славилась своими народными лечцами. Излечила князя (по всей вероятности при помощи меда) простая крестьянская девушка Феврония — дочь древолаза (сборщика меда диких пчел). Выздоровевший князь вернулся в свою Муромскую землю, но без целебных лекарств мудрой Февронии болезнь возобновилась, и князь Петр женился на мудрой Февронии. Долгие годы жили они счастливо и княжили в Муроме. Прообразами героев были реально существовавшие князь Давид и его жена Ефроси-ния, княжившие в Муроме в XIII в. (Лихачев Д. С. Первые семьсот лет русской литературы // Изборник. — М.: Худож. лит., 1969. — С. 20.)

Значительное место в лечебниках этого периода отводилось хирургии (резанию). Среди резалников были костоправы, кровопуски, зубоволоки. На Руси проводилисьоперациичерепосверления, чревосечения, ампутации. Усыпляли больного при помощи мандрагоры, мака или вина. Инструменты (пилки, ножницы, долота, топоры, щупы) проводили через огонь. Раны обрабатывали березовой водой, вином и золой, а зашивали волокнами льна, конопли или тонкими нитями из кишок животных. Для извлечения металлических осколков стрел применяли магнитный железняк. Создавались на Гуси и оригинальные конструкции протезов для нижних конечностей.

Развитие торговли с соседними странами постоянно расширяло познания русских людей об иноземных лекарственных средствах. На Руси многократно переписывалась переведенная в XIII в. с греческого "Христианская топография" Косьмы Индикоплова, византийского купца, который в VI в. посетил Индию, о.Цейлон и Эфиопию, описал их природу, обычаи, а также лекарственный товарообмен с "лежащими к Западу от них странами" (см. выше).

 

 

Рис. 96. Русский рукописный лечебник "Книга, глаголемая прохладный вертоград, избранная из многих мудрецов о различных врачевских вещах, ко здравию человеческому пристоящих". Вторая половина XVII в.