В то же время у всех народов признавались и вполне естественные причины заболеваний, связанные с природой и жизнью самого больного. Имелись и определенные представления о заражении от больного человека. В дошедших до нас кодексах приведены описания массовых заразных болезней. Многие из них сопровождались кровавой рвотой и поносом. Предполагают, что на континенте издавна существовала болезнь, которая впоследствии получила название малярии (лат. malaria; от исп. mal aires — плохой воздух) (Hagen V.W. von. Los aztecas, hombre у tribu. — Mexico: Diana, 1961. —P. 144.).

Для обозначения различных болезней и болезненных состояний (симптоматика) существовало множество названий: у инков — около 70, у майя — более 200, что значительно превышало число аналогичных терминов, имевшихся к тому времени (период конкисты) в Западной Европе.

В языке майя были слова для обозначения болезней зубов, глотки, состояний несварения пищи и различной кислотности желудка, запора, различных видов поноса (кровавый понос; поносы, сходные с дизентерийными и холерными и т.п.), пульсирующей боли в кишечнике, кишечной и почечной колик, гортанного и бронхиального кашля, насморка, воспаления носоглотки, чахотки, одышки, асцита, сердечного приступа, различных видов кровотечений, болезненного мочеиспускания и гематурии и т.п. Майя различали несколько видов лихорадочных состояний, эндемические лихорадки и кожные заболевания. При сифилисе определяли первичный шанкр, бубон и 5 видов кожных проявлений.

Особое значение придавалось лечению нервных и душевных болезней и состояний, для обозначения которых имелись специальные термины, соответствующие современным понятиям: паралич лицевого нерва, гемиплегия, потеря сознания, эпилепсия, бред, галлюцинации, меланхолия, помешательство и др.

В то же время на континенте не было оспы, кори, коклюша, гриппа, а возможно и желтой лихорадки (Guerra F. Historia de la Medicina. — Madrid, 1989.— P. 54.). Эти болезни появились после конкисты.

 

 

Рис. 103. Врачевательница-тиситль лечит молодую мать лекарственными растениями. Кодекс Флорентино.

 

Лечением болезней занимались народные врачеватели — знахари (исп. curandero). Назывались они по-разному: у карибов — аиаче (piache), у алгонкин-цев — буоин (buoin), в Империи инков — кайяуайа (callahuayas — врачеватели-травники) и макса (macsa — заклинатели) и т.д. Врачеватели майя — ах-мен (ah-men) принадлежали к жреческому сословию и сохраняли тайну своего искусства внутри рода, а в государстве ацтеков, наоборот, существовала врачебная специализация: тиситль (ticitl) и тепатиани (tepatiani) были врачевателями-травниками (рис. 103), тетекки (tetequi) оперировали, науали (nahuali) составляли гороскопы и предсказывали судьбу, тезок (tezoc) делали кровопускания, а тламатки (tlamatqui) принимали роды.