Организация больничного дела в халифатах получила блистательное развитие (Khairallah A. A. Outline of Arabic contribution to Medicine. — Lebannon, 1946. — P. 59-73.). Учреждение больниц с самого начала было делом светским. Название больницы — бимаристан (перс, bimari-stan) — персидское. Это лишний раз подтверждает, что больничное дело в халифатах испытало значительное влияние иранских и византийских традиций.

Согласно сообщению историка ал-Макризи (al-Maqrizi, 1364-1442), первая известная больница в мусульманском мире была сооружена в 707 г. во времена династии Омейядов при халифе ал-Ва-лиде (705-715). Предназначалась она для больных лепрой. Впоследствии стали строить специальные приюты и больницы для душевнобольных, слепых, престарелых. Больницы общего типа имелись в каждом большом городе. Создавались они на средства халифов, принцев, богатых людей или врачей и шедро ими финансировались.

Средневековые больницы, основанные мусульманами, были трех видов. К первой группе относились крупные больницы для широких слоев населения, учрежденные халифами или известными мусульманскими деятелями. Финансировались они за счет основателей больниц, а также из государственной казны. Обслуживающий персонал состоял из врачей и немедицинского персонала. При больницах создавались библиотеки и врачебные школы, в которых обучали как теории медицины, так и практическим навыкам: ученики сопровождали учителя во время его обхода в больнице и посещали вместе с ним больных на дому.

Первая большая мусульманская боль-ница на территории Египта была основана в 873 г. правителем Ахмадом ибн Ту-луном (868-884). Она предназначалась исключительно для бедного населения (ни солдат, ни придворный не имели права получить там лечение). Правитель отпускал на ее нужды 60 тыс. динаров в год и посещал больницу каждую пятницу. Кроме того, при своей дворцовой мечети Ахмад ибн Тулун учредил аптеку, где каждую пятницу_врач бесплатно лечил приходящих больных. Согласно традиции, больница имела мужскую и женскую половины, мужскую и женскую бани; больные распределялись по отделениям в соответствии с их заболеваниями.

Число таких больниц в Халифате было достаточно велико. Так, в Багдаде в начале X в. было 5 больших больниц. В 918 г. открылись еще две: на содержание первой халиф выделял в виде пожертвования 2 тыс. динаров в месяц, на содержание второй больницы (учрежденной его матерью) — 600 динаров. К 1160 г. в Багдаде насчитывалось более 60 больниц.

Наибольшей популярностью в средневековом мусульманском мире пользовались три крупные больницы: больница "ал-Адуди" в Багдаде, больница "ал-Ну-ри" в Дамаске и больница "ал-Мансури" в Каире.